Genezing is Vrijheid

Persoonlijkheden

Staat van zijn

De term persoonlijkheid wordt in dit boek op een speciale manier gebruikt. Een persoonlijkheid is een staat van zijn. Het is een levende, complexe toestand van drijfveren, opvattingen, gedachten, emoties, gewaarwordingen en ziekten. Persoonlijkheden uiten zich op alle bovengenoemde niveaus van het leven. En deze niveaus vormen een logisch geheel. Ziekte is de fysieke uitdrukking van deze toestand.

Doel

Een essentieel, centraal kenmerk van een persoonlijkheid is haar doel. Dit kan ook doel, verlangen, behoefte, motivatie of drive worden genoemd. Het is het verlangen om iemand te zijn of iets te hebben: dokter, directeur, vader, moeder, kunstenaar, wetenschapper. Het kan het verlangen zijn om rijk, beroemd, geliefd of erkend te zijn. Het is de motivator van actie.

Rol

Het doel van een persoonlijkheid wordt uitgedrukt in de rol die men speelt in het leven. Een moederpersoonlijkheid wil kinderen krijgen. Een koningspersoonlijkheid wil een leider worden. Een kindpersoonlijkheid wil veilig zijn in zijn familie, huis en bij zijn ouders. Het is als acteren in een toneelstuk. Er ontstaat verwarring als iemand denkt een bepaalde persoonlijkheid te zijn, in plaats van zo’n persoonlijkheid te hebben. De rol kan ook een verdedigingsmechanisme zijn, zoals Sam Keen uitdrukt: “Voor de volwassene is de hele wereld een podium en de persoonlijkheid is het masker dat men draagt om de toegewezen rol te spelen”.

Gedachten

Het doel drukt een idee uit van hoe de wereld zou moeten zijn. Het idee van een ideale wereld is een verzameling gedachten. Het doel wordt geassocieerd met overwegingen, oordelen, overtuigingen en veroordelingen. Vaak worden ze uitgedrukt in zinnen die woorden bevatten als, altijd of nooit, iedereen of niemand, moeten of niet mogen. De persoonlijkheid drukt zich vooral uit in terugkerende en hardnekkige gedachten over gebeurtenissen in het leven. De persoonlijkheid kan zich vastklampen aan die levensverhalen en ze herhaaldelijk aan anderen vertellen.

Emoties

Doelen leiden tot angsten. Als de persoonlijkheid zijn doel niet heeft bereikt, is er angst om het niet te bereiken. Als de persoonlijkheid zijn doel heeft bereikt, is er de angst om het te verliezen. Als we een doel naderen of bereiken, zijn we gelukkig en verheugen we ons. Als we het verliezen, zijn we ongelukkig, verdrietig en somber. Zolang we in welvaart kunnen leven en deze kunnen behouden, lijken depressie en angst afwezig te zijn. Zolang iemand gezond is, lijkt de angst voor ziekte en dood meestal ver weg, om pas weer de kop op te steken als hij ziek is. De angst om een goede positie te verliezen kan voortkomen uit de behoefte aan een bepaald prestige. De angst voor ziekte of dood komt voort uit het doel om gezond en sterk te zijn. Elke persoonlijkheid heeft een bepaald type angst dat typisch is voor dat persoonlijkheidstype, bijvoorbeeld de angst voor armoede. Een wijdverspreide basisangst is die voor ziekte en dood. Het is de angst om de gezondheid te verliezen.

Gevoeligheid

Het doel maakt de persoonlijkheid gevoelig voor gebeurtenissen. Het leidt tot een verlangen om ergens van weg te gaan of ergens naartoe te gaan. Hij wil iets hebben of iets kwijtraken. Persoonlijkheden zijn kwetsbaar voor trauma’s, allergisch voor lawaai, voedsel of chemicaliën, pollen, smaken en geuren, licht en duisternis, kritiek en vloeken. We kunnen persoonlijkheden herkennen aan hun kwetsbaarheid voor bepaalde zaken die verband houden met het oorspronkelijke trauma. Het is als het herkennen van een boom aan zijn vruchten.

Triggers Gebeurtenissen Levensverhalen

Ziekten beginnen meestal met stressvolle, traumatische ervaringen. Ze leiden tot zorgen, piekeren, opgaan in het probleem. Als er geen oplossing kan worden gevonden, kunnen ze ziekten uitlokken, of de ui-ting nu lichamelijk of geestelijk is. In de veroorzakende gebeurtenis kunnen we de essentie van de persoonlijkheid zien. We kunnen zien wat het met mensen doet en hoe ze erop reageren. Belangrijke gebeurtenissen kunnen levensverhalen worden, die uitdrukkingen zijn van persoonlijk-heden. Dat maakt romans en films zo interessant: we herkennen er min of meer onze eigen persoonlijkheid in. We identificeren ons met onze geschiedenis, met ons “verhaal”. En als het weer opduikt, betekent het dat het nog niet is opgelost en dat het nog steeds pijn doet. Eckhart Tolle noemt dit “Ik en mijn verhalen”. Triggers en levensverhalen maken gevallen en hun ziekten begrijpelijk.

Compensaties Afleiding

Eén manier is om op zoek te gaan naar compensaties. Afleiding en entertainment zijn veelgebruikte tactieken. Het zijn compensaties, zoals snoep of een pleister. Het kan leiden tot verslavingen, zoals Gabor Maté heel goed heeft laten zien. En de verslaving kan van alles zijn: drugs, medicijnen, eten, winkelen, geld, macht, gokken, werken, eer, lof.

Handelen

Een belangrijk aspect van persoonlijkheden is hun handelen, hoe ze met het doel omgaan. Een depressie zoals bij de beschreven patiënt kan bij elke ziekte en bij elke persoonlijkheid voorkomen. Dit gebeurt wanneer het compenserend vermogen van een persoonlijkheid niet langer functioneert. Het is de oproep van het organisme om zijn aandacht naar binnen te richten in plaats van naar buiten.

Trauma

Persoonlijkheden ontwikkelen zich meestal na een trigger of trauma. Persoonlijkheid en trauma zijn als twee zijden van dezelfde medaille. Trauma is de acute manifestatie van een chronisch ontwikkelde persoonlijkheid. Persoonlijkheden ontstaan na ervaringen die kunnen voortkomen uit zorgen, woede, druk, verlies en andere. Daarom kunnen we persoonlijkheden en hun stoornissen zien als posttraumatische stresssyndromen. Het verband tussen trauma en persoonlijkheid blijkt ook uit het feit dat gebeurtenissen die traumatisch zijn voor de ene persoon weinig of geen effect hebben op de andere. Als bijvoorbeeld een groot aantal mensen besmet raakt met de tuberculosebacil, wordt slechts ongeveer 15 procent van de besmetten ziek. Dit percentage is sterk afhankelijk van factoren zoals armoede en voeding. Over het algemeen krijgen veel besmette mensen echter geen problemen, en anderen reageren onmiddellijk als gevolg van hun affiniteit met het onderwerp. Dit is een uitdrukking van het feit dat het terrein belangrijker is dan de infectie. Met andere woorden, de staat van iemands immuunsysteem is doorslaggevender dan het feit dat hij besmet is met bacteriën of virussen. Het kan ook terugkomen in de vorm van ongelukken of gebeurtenissen. Wanneer de persoonlijkheid met haar trauma’s volledig ontkend is of onbewust is geworden, kan het zich alleen uiten als ongelukken of ziekten in de fysieke wereld. Het is zoals Jung zei: “Dat wat we niet tot bewustzijn brengen, verschijnt in ons leven als het lot”. Wat niet tot bewustzijn wordt gebracht, komt tot ons als het lot. Een soortgelijke situatie zien we in familieopstellingen. Een thema, een persoonlijkheid, is aanwezig in een familie en komt tot uitdrukking in een van de familieleden. Het is aanwezig in het veld en moet bewust worden. Patiënten kennen het trauma vaak niet. In familie-opstellingen wordt aangetoond dat iemand een familieprobleem met zich mee kan dragen zonder te weten waar het vandaan komt en zelfs zonder te weten wat het trauma is. Als men openstaat voor de ideeën van reïncarnatie en karma is het gemakkelijk voor te stellen dat men trauma’s uit vorige levens met zich mee kan dragen.

Oorzaak

Een belangrijke vraag is waar de persoonlijkheden vandaan komen. Vaak wordt het trauma gezien als de oorzaak. Maar het kan ook gezien worden als de trigger van een bestaande onbalans. Je kunt een vroeg jeugdtrauma als oorzaak zien, zoals verwaarlozing door een ouder. Maar dan kun je op zoek gaan naar de oorzaak van de verwaarlozing die die ouder vertoont. Hij heeft waarschijnlijk een soortgelijke ervaring van verwaarlozing gehad. Trauma’s worden generatie na generatie herhaald, zoals Gabor Maté beschrijft. Uiteindelijk is er geen eenduidig antwoord. Het is een kip en ei situatie. Maar een antwoord is niet nodig, omdat we alleen de feitelijke staat van zijn hoeven te begrijpen, waar die ook vandaan komt. Vaak is de oorzaak terug te voeren op trauma’s uit de vroege kindertijd. Klinisch gezien zijn ze een sterke indicator voor problemen op latere leeftijd (Maté). De schuld kan bij de ouders worden gelegd. Maar je kunt de problemen ook zien als voortkomend uit persoonlijkheden waarmee je geboren wordt. In het boeddhisme wordt het begrip vasana gebruikt. Vasana betekent een neiging in de geest, een soort verslaving. Het is een patroon van reageren op omstandigheden gevormd door indrukken uit het verleden. Het is een inwoning van de geest, uitgedrukt in hardnekkige gedachten over verlangens, verwachtingen, verlangens, trauma’s en angsten. In elk geval is de geest bezet, bezig.

Talent

Persoonlijkheden hebben twee kanten: de talent- en de probleemkant. Elke persoonlijkheid heeft het talent om een probleem te overwinnen of op te lossen. Maar als men zich teveel identificeert met een persoonlijk-heid, wordt de persoonlijkheid star. Uit balans. Hij zal te vaak handelen, ook als het niet gepast is.

Kans

Een ziekte is een last. Maar het is ook een kans. Het is een kans om een probleem op te lossen en zich los te maken van een te sterke persoonlijkheid en meer zichzelf te worden. Je kunt de verantwoordelijkheid nemen voor de ziekte en het probleem en beginnen te kijken naar de essentie ervan om het te begrijpen en los te laten. Dat beëindigt de keten van oorzaak en gevolg. In plaats van slachtoffer wordt men de held. Door het probleem voor jezelf op te lossen, los je het vaak op voor meer mensen die erbij betrokken zijn. In het geval van een familietrauma kan men het voor de hele familie oplossen.

Invloed van persoonlijkheden

De invloed van persoonlijkheden op iemands lichaam kan direct gezien worden in sommige gevallen van meervoudige persoonlijkheden. Een vrouw had bijvoorbeeld ongeveer 10 persoonlijkheden, waarvan de meeste blind waren; als een van de blinde persoonlijkheden de overhand had, was er volgens de MRI geen activiteit in de visuele cortex; bij niet-blinde persoonlijkheden was er normale activiteit in de visuele cortex (Waldvogel). Dit laat zien hoe sterk en direct beïnvloedend persoonlijk-heden kunnen zijn

Identificatie

De identificatie met persoonlijkheden is een belangrijk punt. Wanneer de identificatie te sterk is, verliest men de controle over de persoonlijkheid. De persoonlijkheid wordt meester in plaats van dienaar. Persoonlijkheid is het talent of de methode om bepaalde problemen te overwinnen. Het is het vermogen om trauma’s te vermijden of af te weren.